Usono ne rajtas prelegi aliajn pri demokratio

Ĝi estas tre malnova rakonto.Eĉ kiam sklavo-ŝuldo estis laŭleĝa en Usono antaŭ la Usona Enlanda Milito (1861-65), la lando insistis prezenti sin kiel demokratan modelon al la mondo.Eĉ la plej sanga enlanda milito iam batalita ĝis tiu punkto de iu eŭropa aŭ nordamerika lando ŝanĝis sian memrespekton tiurilate.

Kaj preskaŭ dum du trionoj de la 20-a jarcento, la plej humiliga kaj malvirta apartigo - ofte devigita per linĉado, torturo kaj murdo - estis praktikata tra la sudaj ŝtatoj de Usono eĉ kiam legioj de usonaj trupoj ŝajne batalis por defendi demokration en senfinaj militoj, kutime nome de senkompataj tiranoj, tra la mondo.

La ideo, ke Usono ekzempligas la nuran modelon de demokratio kaj legitima registaro tra la mondo, estas esence absurda.Ĉar se la "libereco" pri kiu usonaj politikistoj kaj ekspertoj amas senfine elokvente signifas ion ajn, ĝi devus esti libereco almenaŭ toleri diversecon.

Sed la novkonservativa moralismo devigita de sinsekvaj usonaj administracioj dum la pasintaj 40 kaj pli da jaroj estas tre malsama."Libereco" estas nur oficiale libera laŭ ili se ĝi konformas al usonaj naciaj interesoj, politikoj kaj antaŭjuĝoj.

Homoj partoprenas en protesto en subteno de la popolo de Afganio la 28-an de aŭgusto 2021 en Novjorko.[Foto/Instancoj]

Ĉi tiu evidenta absurdaĵo kaj ekzercado de blinda aroganteco estis uzataj por pravigi la daŭran usonan mikro-administradon kaj faktan okupadon de landoj de Afganio ĝis Irako kaj la daŭran usonan armean ĉeeston en Sirio tute spite al la esprimitaj petoj de la Damaska ​​registaro kaj de la internacia. leĝo.

Saddam Hussein estis perfekte akceptebla por la registaroj de Jimmy Carter kaj Ronald Reagan en la 1970-aj kaj 1980-aj jaroj kiam li ordonis ataki Iranon kaj tiel longe kiel li batalis kontraŭ irananoj en la plej sanga milito en la historio de Mezoriento.

Li fariĝis "la formado de malbono" kaj de tiraneco en la okuloj de Usono nur kiam li invadis Kuvajton spite al usonaj deziroj.

Devus esti memkompreneble eĉ en Vaŝingtono, ke ne povas ekzisti nur unu modelo de demokratio.

La forpasinta brita politika filozofo Isaiah Berlin, kiun mi havis la privilegion koni kaj studi sub, ĉiam avertis, ke ĉiu provo trudi unu kaj nur unu modelon de registaro al la mondo, kia ajn ĝi estus, neeviteble kondukus al konflikto kaj, se sukcesa, povus. nur esti konservita per la devigo de multe pli granda tiraneco.

Vera daŭra paco kaj progreso nur venas kiam la plej teknologie progresintaj kaj armee potencaj socioj agnoskas ke malsamaj formoj de registaro ekzistas ĉirkaŭ la mondo kaj ke ili ne havas la dian rajton ĉirkaŭiri provante faligi ilin.

Jen la sekreto de la sukceso de la komercaj, disvolvaj kaj diplomatiaj politikoj de Ĉinio, ĉar ĝi serĉas reciproke profitajn rilatojn kun aliaj landoj sendepende de politika sistemo kaj ideologio, kiujn ili sekvas.

La registara modelo de Ĉinio, tiel kalumniata en Usono kaj de ĝiaj aliancanoj tra la mondo, helpis la landon eltiri pli da homoj el malriĉeco en la lastaj 40 jaroj ol iu ajn alia lando.

La ĉina registaro rajtigis sian popolon per kreskanta prospero, ekonomia sekureco kaj individua digno kiel ili neniam antaŭe konis.

Tial tiu de Ĉinio fariĝis admirata kaj ĉiam pli imitata modelo por kreskanta nombro da socioj.Kiu siavice klarigas la frustriĝon, koleregon kaj envion de Usono al Ĉinio.

Kiom demokratia oni povas diri, ke la usona regadosistemo estas, kiam dum la pasinta duonjarcento ĝi prezidis la malkreskon de la vivnivelo de sia propra popolo?

La industriaj importadoj de Usono el Ĉinio ankaŭ ebligis al Usono malhelpi inflacion kaj teni malsupren la prezojn de fabrikitaj varoj por sia propra popolo.

Ankaŭ, la ŝablonoj de infekto kaj morto en la COVID-19-pandemio montras, ke multaj minoritataj etnoj tra Usono inkluzive de afrik-usonanoj, azianoj kaj hispanidoj - kaj indianoj kiuj restas "enfermitaj" en siaj malriĉaj "rezervoj" - ankoraŭ estas diskriminaciataj. kontraŭ en tiom da aspektoj.

Ĝis kiam ĉi tiuj grandaj maljustecoj estos solvitaj aŭ almenaŭ multe plibonigitaj, la usonaj gvidantoj ne decas daŭrigi prelegi aliajn pri demokratio.


Afiŝtempo: Oct-18-2021